Libros de J.R. Guillent Pérez
Conocer el Yo. Preguntas y respuestas
Contiene las respuestas propuestas al lector en el primer volumen. Es una profundización de la temática, y al mismo tiempo un acercamiento más operativo al aspecto práctico de conocer el yo.
Ediciones “Acción y Vida”.Caracas, 1987, pp. 324. 20.5 x 14
• Extracto del Prólogo
“Hoy la gran empresa que tenemos por delante es vivir en los hechos de la cotidianidad la enseñanza que se desprende de la vida y doctrina de los hombres realizados. Lo que fue empresa individual en cada uno de ellos es hoy, la tarea inminente que le corresponde a la humanidad toda. A este fin el “Mensaje a los hombres de la Nueva Tierra” es el llamado que el Ser hace al hombre de hoy para que tome conciencia de esa coyuntura extraordinaria que tenemos a nuestro alcance: darle paso a la Voluntad Divina, el Ser, en la vida diaria a través de la negación propia.
…es lo que hemos planteado como mutación de la especie…”
• Algunas preguntas propuestas al lector en cada uno de los capítulos del libro
28 a) ¿Te sorprende que hable de Josefina Chacín Ducharne como ser humano realizado?
b) ¿Qué piensas tú al respecto?
29. ¿Crees tú realmente que en Venezuela pueda darse un ser humano a la altura existencial de Gotama, de Jesús?
30 a) ¿Conoces el Mensaje a los hombres de la “Nueva Tierra?
b) ¿Qué es el hombre de la “Nueva Tierra”?
31. Qué importancia tiene lo que en el Mensaje a los hombres de la “Nueva Tierra” se habla como manifestación del Ser en lo colectivo?
32. ¿Crees tú que sí es posible que tú y yo podamos alcanzar la realización?
33. ¿Consideras que Jesús, Gotama, Josefina, estén por encima de losdemás seres humanos, o son seres humanos como cualquiera de nosotros?
34. ¿Crees tú efectivamente posible vivir en la Verdad, en el despliegue del Ser en la cotidianidad?
36. ¿Pueden Jesucristo, Buda, Josefina, hacer que tú vivas en la Verdad, o vivir en la Verdad es algo exclusivamente tuyo?
37 ¿Será menospreciable la ayuda que pudieran prestarte Lao Tsé, Jesucristo, Parménides, Josefina? ¿Cómo crees tú que pueda operar esa ayuda?
38 ¿Puedes hablar en base a experiencias concretas tuyas de ayuda recibida de parte del Ser, a través de un verdadero Instrumento, a ejemplo de los mencionados?
• Algunas respuestas del autor a las preguntas propuestas lector en cada uno de los capítulos del libro:
28a) ¿Te sorprende que hable de Josefina Chacín Ducharne como ser humano realizado?
La sorpresa radicaría en la duda de que en Venezuela, un país subdesarrollado industrial y culturalmente, pudiera darse un ente humano a la misma altura existencial de los hombres realizados de la especie. La misma duda se tuvo, en su tiempo, y en su misma raza, sobre Jesús.
b) ¿Qué piensas tú al respecto?
El encuentro con Josefina Chacín Ducharne ha significado para mí algo extraordinario y único. Durante más de dos décadas, en mis clases y en mis libros, había hablado de la preeminencia del Ser, de la descalificación del ego, de asumir la nada en la cotidianidad como el único camino hacia la realización. Pues bien, en Josefina he encontrado el ejemplo vivo de una persona en cuyo vivir diario se da lo que por tantos años había pregonado.
29. ¿Crees tú realmente que en Venezuela pueda darse un ser humano a la altura existencial de Gotama, de Jesús?
No importa el lugar, pueblo o raza, donde el Ser irrumpa para, en el momento esperado, revelar su mensaje a los hombres. Lo notorio del caso concreto de Josefina es que el Ser habla desde un país del tercer mundo, y lo hace en el momento preciso en que la humanidad se encuentra totalmente desorientada, y urgida como nunca de un reecuentro, ahora más total y a fondo, con la palabra del Ser.
30a) ¿Conoces el Mensaje a los hombres de la “Nueva Tierra”?
Sí. He leído todos los libros que integran la revelación que es el Mensaje a los hombres de la “Nueva Tierra”. A mi manera de “ver” es un mensaje a la altura de las grandes revelaciones contenidas en los Textos Sagrados del hinduísmo, del judeo-cristianismo, del islamismo, y de las filosofías al estilo del budismo, del taoísmo y de los grandes presocráticos.
b) ¿Qué es el hombre de la “Nueva Tierra”?
El hombre de la “Nueva Tierra” es aquel que pone en práctica, en la vida diaria, la Buena Nueva traída por Jesús; que pone en práctica el Nirvana alcanzado por Buda; que deja que el Tao gobierne su vivir cotidiano; aquel que pone en práctica el precepto coránico: “sólo Dios es Dios”; aquel que lleva al diario acontecer la tesis de Parménides: “del ente es ser”; aquel que “lleva” a la práctica la revelación de Dios a Moisés en el Sinaí: “Yo soy el que soy”; en el lenguaje propio del Mensaje recibido por Josefina, es aquel que en la vida diaria esté entregado a ser en el hacer.
31. ¿Qué importancia tiene lo que en el Mensaje a los hombres de la “Nueva Tierra” se habla como manifestación del Ser en lo colectivo?
Uno de los aspectos más relevantes del Mensaje a los hombres de la “Nueva Tierra” es, precisamente, que el Ser irrumpirá en todo individuo que lleve a la praxis diaria la identificación con la nada, y de ese modo dé preeminencia al Ser en cada momento de su vida. Es decir, lo que hoy está a las puertas es que la realización alcanzada por Gotama, Lao Tsé, Jesús, sea un hecho colectivo: no importa quien, si vive la nada que él es, llegará al logro de la plena Verdad.
32. ¿Crees tú que sí es posible que tú y yo podamos alcanzar la realización?
Jesús, Gotama, Josefina, son seres humanos como tú y yo; por tanto, lo que en ellos se dio, perfectamente puede darse en otro ente humano.
33. ¿Consideras que Jesús, Gotama, Josefina, estén por encima de los demás seres humanos, o son seres humanos como cualquiera de nosotros?
Ha habido la universal tendencia a divinizar la persona humana de los hombres realizados que dieron origen a las grandes religiones y filosofías. Esto ha traído como consecuencia negativa que se haya establecido una separación irreductible entre esos hombres-dios y los demás seres humanos. Colocar a Jesús, a Buda, en un altar es, sencillamente, desvirtuar su enseñanza. Es urgente bajarlos de los altares, no para ponerles etiqueta de revolucionarios socialistas, como pretende la teología de la liberación con Jesús de Nazaret, sino, para que el hombre natural que somos todos descubra y viva, a la par de ellos, la verdadera esencia: la Naturaleza Divina, el Ser.
34. ¿Crees tú efectivamente posible vivir en la Verdad, en el despliegue del Ser en la cotidianidad?
Si la Verdad no estuviera realmente al alcance de todos, la vida sería un completo sin sentido. ¿Para qué otra cosa aparece el hombre en la tierra, si no es para vivir en la Verdad?
36. ¿Pueden Jesucristo, Buda, Josefina, hacer que tú vivas en la Verdad, o vivir en la Verdad es algo exclusivamente tuyo?
Vivir en la Verdad es algo exclusivamente mío. Ni Jesucristo, ni Buda, ni Josefina, pueden darme la realización. Yo mismo seré el que habré de arriesgarme por romper la identificación con el ego, y así vivir el hecho del desencubrimiento del Ser en mí.
37. ¿Será menospreciable la ayuda que pudieran prestarte Lao Tsé, Jesucristo, Parménides, Josefina? ¿Cómo crees tú que pueda operar esa ayuda?
En el caso de una persona realizada, viva, el ejemplo presente de su vida es la mejor enseñanza. El hecho de haber trascendido el ego le da autenticidad para brindar valiosas indicaciones en el camino hacia lo Trascendente. En cuanto a los maestros muertos físicamente su ayuda reside no sólo en el ejemplo que fueron sus vidas acá en la tierra; sino que constantemente están atentos para tendernos la mano cuando emprendemos el camino de sinceros buscadores de la Verdad.
38. ¿Puedes hablar en base a experiencias concretas tuyas de ayuda recibida de parte del Ser, a través de un verdadero Instrumento, a ejemplo de los mencionados?
En cuanto a maestros vivos puedo hablar de influencias en mí de J. Krishnamurti, y de Josefina. En cuanto a Josefina, como he dicho anteriormente, he encontrado en ella un ejemplo viviente cercano a mí de persona realizada. Como se comprenderá esto es una fortuna extraordinaria. En cuanto a Krishnamurti, más de una vez, aunque distante físicamente, he sentido su presencia a mi lado. Igualmente me ha acontecido con maestros físicamente muertos. (Capítulo I, ¿Qué es el yo?)